La tumba de Jesus de Nazareth (según James Cameron)

3 marzo 07

Un día, habría que analizar la forma como el cristianismo está evolucionando, en contra de sus dirigentes, hacia una mayor integración de la mujer, mediante el ensalzamiento de María de Magdala.

Un último incidente en este sentido ha sido el anuncio del director James Cameron de un documental sobre una tumba que contendría los cuerpos de Jesucristo, María de Magdala, María (madre de Jesús), un tal Matias, un tal José (hermano de Jesús) y un tal Judas (hijo de Jesús y María de Magdala). De confirmarse, el descubrimiento sería importantísimo, no sólo por motivos teológicos que, como ateo, me importan más bien poco sino porque sería la primera prueba ajena a la Biblia de la existencia histórica de un Jesús de Nazareth.

Es de esperar que este documental sirva para dos cosas, por una parte para que James Cameron se forre un poquito más y por otra parte para que los cristianos de todo el mundo empiecen a rasgarse las vestiduras. ¿Servirá también para aumentar nuestro conocimiento sobre la figura de Jesucristo, uno de los personajes más enigmáticos de la Historia?

Ojalá fuera así, aunque sospecho que no.

Personalmente, tengo muchas dudas al respecto de la seriedad de este descubrimiento. Por una parte me parece como muy fácil… Un sarcófago que dice “Jesús hijo de José”, parece propio de una película de Indiana Jones. Por otra parte las “pruebas” de las que ha hablado el señor Cameron me huelen a chamusquina. Quiero decir… cuando alguien habla de “infinidad de arqueólogos y expertos genetistas” pero no da nombres, malo.

Hasta ahora, los únicos argumentos que alega Cameron (al menos que yo haya podido encontrar en sus declaraciones) son tres:

*Por una parte, dice basarse en análisis de ADN pero… ¿qué puede haber descubierto mediante el ADN? Gracias al ADN, efectivamente, se puede identificar a una persona… si tenemos otra muestra de su ADN o si conocemos a algún descendiente directo y cercano (2000 años no valen, lo siento). Como no tenemos, que yo sepa, ninguna muestra válida del ADN de Jesucristo, deberemos suponer que Cameron no se referirá a que hayan identificado mediante el ADN el cuerpo de Jesucristo, sino que habrán determinado que los cuerpos allí encontrados mantienen determinados rangos de parentesco. Algo que, por otra parte, no resulta sorprendente si tenemos en cuenta que estamos hablando de un panteón familiar.

*James Cameron nos habla también de pruebas de Carbono 14… y este no nos puede decir gran cosa. Tan sólo dará un resultado del tipo “esa tumba tiene 2000 años +/- 70 años” lo cual no nos sirve, creo yo, para demostrar que sea la tumba original de Jesús de Nazareth y su supuesta familia.

*Por último, James Cameron nos da la única prueba que apunta en la dirección de que esta tumba sea la de Jesucristo. Y es que al parecer existen inscripciones de sus nombres, en arameo. Para ser exactos parece ser que los textos son: “Jesús hijo de José”, “María”, “María”, “Matías”, “José” y “Judas hijo de Jesús”. O algo parecido, porque con su seriedad habitual los medios periodísticos que he consultado no parecen ponerse de acuerdo.

Cuando escuché por primera vez a Cameron, este habló de una tumba de “María Magdalena” yo supuse que el sarcófago diría “María de Magdala” lo cual empieza a ser mucha casualidad, pero no he encontrado esto por ninguna parte. Así que supongamos que, efectivamente, tan sólo dice “María”.

Si esta es la única prueba que demostraría que estamos hablando del mismo Jesús que nos cuenta la Biblia. ¿Debemos aceptarlo así sin más?

Por una parte, quizás debido a mi desconocimiento sobre los ritos funerarios judíos de hace 2000 años, a mi me resulta extraño que las inscripciones sólo digan esto, sin ninguna relación a la gens o al origen de los individuos. Especialmente extraño me parece si este Jesús, al igual que el de la Biblia, fuera de la casa del Rey David. En cualquier caso, es posible e incluso probable que el Jesús histórico no fuera descendiente del Rey David o que en aquellos tiempos no se tuviera por costumbre realizar menciones a ello. Me extrañaría esto último, pero como no sé, pues me callo, vamos a aceptar que las inscripciones son tal y como se ha dicho.

Jesús, José y María eran algunos de los nombres más comunes de su tiempo. Existen infinidad de ejemplos de ellos tanto en las inscripciones de sarcófagos como en las fuentes. De hecho, el historiador judío más importante del sI lo conocemos como Flavio Josefo. Encontrar una tumba en la que un tal Jesús es hijo de José y de María, y a su vez esposo de otra María no es realmente demasiada casualidad. Al menos no más que encontrarlos en la actualidad. No olvidemos, además, que probablemente el Carbono 14 nos de un margen de unos 140 años en que pudo haberse excavado esa tumba. Son muchos años y son nombres demasiado comunes como para descartar la mera coincidencia.

Estamos hablando, por lo tanto, de una única prueba circunstancial que dificilmente puede probar nada. Otra cosa sería sí otra serie de pruebas circunstanciales apuntaran en la misma dirección, pero tan solo con una, mal vamos. Esperaré en cualquier caso a ver el documental a ver si James Cameron tiene algo un poco más sólido en que apoyar su teoría.

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La Gran Guerra Patriótica

1 marzo 07

No hace mucho decía que las nuevas tecnologías informáticas nos pueden abrir interesantes perspectivas a los friquis de la historia :). Entonces me refería a un vídeo sobre la caída de Constantinopla y hoy toca otra cosa totalmente distinta pero igualmente espectacular.

En la lista de correo del juego de rol Comandos de Guerra, he descubierto una animación interactiva sorbe la II Guerra Mundial en el frente oriental.

Impresionante y espectacular. Es cierto que este tipo de Historia fáctica es poco útil, al fin y al cabo, poco se puede aprender de ella. Pero, que le vamos a hacer, a uno le molan los juegos de estrategia y la historia bélica pues es uno de mis pecaditos. 🙂

En la animación vemos con gran cantidad de detalles toda la guerra en el Este desde la operación Barbaroja hasta la rendición del III Reich. Se hecha de menos, eso sí, mayor explicación. Aunque tiene gran abundancia de textos de apoyo, estos distan mucho de ser suficientes, sobretodo teniendo en cuenta la complejidad de lo que intenta narrar. Acepto que este es un defecto más del medio que de la obra, poco propicio para introducir varias páginas de texto, pero creo que un poquito más sí podrían haber incluido.

Es bonita de ver e interesante como una nueva forma de explicar la historia. De escaso valor para el que busque un poco de documentación. Interesante experimento, en todo caso.

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